下来看看这个配饰【荷包扣】二饼，因为长得像麻将里的二饼，因此得名。

(资料图片仅供参考)

荷包做为香囊始于唐代，但却流行于清，在清代，荷包成了满族人，上至宫廷，下到平民百姓，乃至其他民族一些人们的一种佩饰。

荷包扣是个配件，民间流传的也很多。翡翠、象牙、白玉等材质的都曾有过。

古代多作为袈裟环使用，民间又是烟袋上不可或缺的装饰和实用器。

一些老珠子上也挂着这东西，一是用作挂扣，二应该是取其“袈裟环”的内层含义。藏珠上的东西就是藏民生活中喜欢的小东西、小物件，喜欢啥就挂啥，取其意义，渗透出一份虔诚的信仰。

有些老珠子上面的铁片、金属物质是什么呢？为什么要放呢？

感觉放上去，就有藏珠那味儿了

但它们都叫啥呢？

先来说说这玩意儿，看到这个九个窟窿的铁片有人会认为是点咒牌，别的铁圈会认为是挂扣、或者天铁等等。

【盔甲片】 现在都叫“萨格尔王甲片”

这个贴片其实是有典故的

在从前打仗的时候，散落了一地的盔甲，形成了古战场。

多年后，牧民在这古战场放牧，捡到了这个东西，因为思想封建，就认为是萨格尔王的盔甲片。一传十，十传百。之后后人们都管这个叫萨格尔王的甲片。

咱们可以理解是一种平安符，一种象征，类似天铁、托甲。

天铁，藏语称“托甲”，译为天铁或雷石，藏区很多山蕴藏丰富矿藏，雷电击打熔烧金属矿石后形成的金属结晶体原铁即天铁，可做护身符。突厥人对于雷击的金属岩石也有敬畏，这与北方民族中对雷的敬畏崇拜有关。有人说，托甲或与突厥语的“唐喀”（印章，图形，后以唐卡闻名于世）有关。据传唐卡绘画最古老的源头就是一幅石板画，现在天铁也已经泛化成为一个文化概念，所以也容纳了更多的物件。藏区北部早期古代遗存的天铁，与西亚文明有深刻联系，其实不少早期的天铁与中亚的铜挂件、小型青铜雕塑之间的关系是十分显著的。

目前的市场中现代的也有不少，但价格也能接受，不管是真的也好假的也罢，都是一种信仰，一种象征，一种文化的传承吧。最重要的是，挂在珠子上还挺好看~

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